称量化宽松政策下，这债权不断在贬值，通胀随之而来。此外，婴儿潮世代滥用地球资源来寻快活。他们开了一个疯狂派对，如今由你们买单和收拾残局。美国婴儿潮世代是人类史上最自私的一代，确实犯了荼毒后代儿童的重罪。 　　他们因何沦落至此？原因是消费者与金融市场进行了浮士德式的交易假如消费者只要闭上眼睛，不断消费，金融市场便继续为他们提供继续消费的办法，诸如信用卡、房屋次按、零息贷款等。 　　以我所见，你们这一代的消费意欲并不逊于婴儿潮世代。你们在丰裕的物质中成长；在这个环境里，人的社会地位很大程度上取决于他的消费模式。假如一定要有所肯定的话，我以为你们是更讲究的消费者。当我读大学时，吃一顿牛排是件大事。没有人会问以什么方式煮牛排，由于只有一个方式烧烤。吃牛排只有两种方式用番茄酱或A1酱。如今你们却讲究得多。对你们来说，只考虑牛排来自牛肉的那一部位是太肤浅了。对你们来说，如何料理牛排，关乎到酱料、香料、调汁、口感、卖相、配酒等。吃牛排的地方和气氛也是关键所在：餐桌摆设、餐厅装饰、灯光、服务员能否周到却不致打搅食客、其谈吐以致口音是否得体。总之，你们这一代已经把消费，从单纯的物质主义，提升到一个婀娜多姿的体验。你们追求完美无瑕、精雕细镂的观感刺激，来取悦所有的感官。 　　婴儿潮世代今天年纪渐老，消费能力逐步下降。又或者，最近的金融危机，使他们部分人无法再像以往那样狂欢作乐。无论他们自愿与否，从新近所见，他们确实有所节制，减少挥霍。这个调整也许不太令人舒服，但正是在这种新萌生的节制中，很多人才发现人生不单只是为了消费。 　　事实上，从消费获得的满足感，是不会一直递增的。它是有止境的，总会出现极限。假如一部iPad令你快乐，两部iPad并不会令你双倍快乐，由于两者并非成正比。“边际效用递减”并非经济学家空想出来的玩意，它实在是人类根深蒂固的天性。 　　生命的意义绝不止于积累更多的商品，也断非为了成为一个胃口更大或更讲究的消费者。 　　我的第二个观察是，美国社会普遍相信自由市场能创造美好的社会。这个信念是如此强烈，以致市场被赋予神圣的地位，仿佛成为了这个时代的神其布满仁慈、无所不能、无所不知、安闲有主。亚当·斯密(Adam Smith)被封为这个神的先知，他的经典论段，比如“我们天天的食品和饮料，不是出自屠户、酿酒师或面包师的恩泽，而是由于他们自利的打算。”成为了宗教式的信条。在这个神学理念下，人被视为不断追求最大利益的理性经济人。自利不仅是公道的，而且是值得褒奖的、值得鼓励和培育的。放纵自利并不为罪，抑制自利的行为才是罪行。 　　假如市场是这么美好，为什么不把市场原则应用到社会各方面？事实上，这确实已经发生了。我们看到，昔日把市场拒于门外的社会范畴如今已成为市场的版图。以往这些范畴被视为神圣之地，这里有崇高的宗旨，参与者是被强烈的使命感所驱动，而非为利益驱使。我可略举两例：教育和医疗。可悲的是，如今教师和学生之间的特殊关系已渗透太多利害因素，这种情况在医生和病人之间的关系中亦已可见。市场似乎对人类所有活动领域都无孔不入，有人称之为经济帝国主义。当经济成为我们看待一切事物的滤镜、衡量一切事物的准则、测试一切事物的酸碱试纸时，经济帝国主义便高奏凯歌。它成为了人类行为的主导、构建人与人关系的框架。如是这般，经济最后将成为人类存在的唯一意义。